Статья посвящена теме реализации полилингвизма в Республике Татарстан, которая зарекомендовала себя флагманом осуществления инноваций во многих отраслях, в том числе и в образовании. В качестве эмпирических данных выступают результаты научно-прикладного исследования «Татарский язык в системе полилингвального образования Республики Татарстан», проведённого в 2024 году. В данной статье рассматриваются вопросы реализации билингвального и полилингвального образования в Татарстане через описание видения учителями татарского языка полилингвальных и неполилингвальных образовательных организаций различных аспектов внедрения идей полилингвизма в систему образования, степени его актуальности для сохранения и развития татарского языка. Для формирования объективного представления о качестве реализации полилингвизма в Татарстане полученные в ходе научно-прикладного исследования результаты сопоставляются с ключевыми положениями Концепции полилингвального образовательного комплекса «Адымнар – путь к знаниям и согласию», утверждённой Министерством образования и науки Республики Татарстан в 2019 году [1].

В статье рассматривается феномен якутского кинематографа как форма символического производства и механизм репрезентации культурной идентичности народа саха в постсоветский период. Рассматривая якутский «кинобум» как социокультурное явление, автор опирается на теоретические подходы Пьера Бурдье (концепция символического капитала и культурного поля) и Бенедикта Андерсона (воображаемые сообщества). Уделяется внимание роли традиционного эпоса, звукового ландшафта и национального языка в формировании данного феномена. Якутское кино рассматривается как современный медиум коллективной памяти, способствующий сохранению и воспроизводству субъектности «воображаемого сообщества». Также анализируются институциональные условия становления якутского кино — в частности, независимый региональный прокат как механизм культурной автономии. Делается вывод о том, что региональный кинематограф способен выступать в роли автономного культурного поля, мобилизующего внутренние ресурсы сообщества, формировать коллективную память, поддерживать локальную идентичность.

В статье раскрывается отношение горожан к представителям трех цыганских групп, проживающих в г. Тюмени, к их культуре и традициям. Представители цыганского этноса продолжают оставаться достаточно закрытыми и замкнутыми сообществами, что обусловлено сохраняющимися социокультурными традициями цыган, с одной стороны, а, с другой стороны, стереотипами, сложившимися под влиянием средств массовой информации. Эти и другие факторы не способствуют их интеграции в современный социум. В качестве метода исследования был определен количественный опрос по стандартизированной анкете, реализована схема квотной выборочной совокупности. Общий объем выборочной совокупности опроса составил 532 респондента в 2025 г. и 502 респондента в 2025 г. По результатам исследований выявлена неоднородность оценок по большинству вопросов, характеризующих отношение к представителям цыганских сообществ, в ближайшие годы можно ожидать увеличение позитивных оценок общественного мнения к представителям цыганского населения и их социокультурным традициям.

В статье рассматриваются социологические интерпретации «субкультуры» с позиции постсубкультурного подхода. Даются характеристики интернет-эстетики core как социального феномена. Представлены результаты исследования посредством методов виртуальной этнографии и полуформлизованных интервью с представителями интернет-эстетики core. Сделаны выводы, что сообщества core более соответствуют постсубкультурным моделям интерпретации.

Статья посвящена проблематике развития образования пожилых граждан в Российской Федерации, реализации специализированных образовательных практик как эффективного инструмента адаптации социума к последствиям демографического старения населения страны. Приводятся результаты контент-анализа документов стратегического планирования политики РФ в отношении представителей старшего поколения. На основе сопоставления пространственных характеристик текстов (физического места, отведённого под проблематику обучения в пожилом возрасте) и контекста упоминания проблем геронтообразования делаются выводы об интерпретации социальной сущности и роли образования пожилых граждан в рамках государственной политики Российской Федерации, их трансформации в период с 2016 по 2025 годы. Авторами констатируются проблемы и даются рекомендации по совершенствованию деятельности государственных институтов в направлении развития и поддержки образования старшего поколения в России.

В статье представлены основные характеристики демографического состояния Республики Татарстан – брачности, разводимости, рождаемости и ожидаемой продолжительности жизни, рассчитанные по статистическим данным на начало 2024 года. Показаны основные тренды на снижение брачности, рождаемости, на повышение разводимости и ожидаемой продолжительности жизни в регионе. Даны сравнения изменений основных показателей по Республике Татарстан, Приволжскому федеральному округу, Российской Федерации в целом за последние 10 лет. По всем показателям демографической ситуации Татарстан находится в более благополучном состоянии, однако повторяет общую динамику.

Проблема идеологии сформировалась под влиянием государства как социально исторического феномена. Это не только один из вечных вопросов философии, но и актуальный современный аспект любого социального феномена. Окружающая действительность подвержена объективным трансформациям под прямым влиянием идеологических практик. На протяжении всей истории, правящие классы формируют идеологический проект развития общества, воздействуя на интересы большинства и распространяя свое влияние. Таким образом, сознание личности переживает трансформацию и интеграцию в единую картину мира общественной реальности. Ключевой тезис нашего исследования заключается в том, что под воздействием проекта идеологии общественная действительность совершает диалектический переход от подлинного оригинала к порождению новой реальности, претендующей на место оригинала. Это не простая симуляция, так как новый продукт представляет собой результат практического взаимодействия субъектов идеологических отношений. Для подтверждения нашего тезиса потребуется провести анализ ключевых аспектов сущности идеологии, чтобы выявить основные факторы преобразования окружающего мира. Данная проблема обретает большую актуальность ввиду широкого распространения индустрии продуктов массовой культуры под влиянием развития информационных и нейросетевых технологий. С помощью цифровых инструментов у человечества появилась возможность порождать оригинальные виртуальные реальности, которые в скором времени начнут претендовать на статус объективной действительности, и, впоследствии, воссоздавать новейшие формы идеологии.

Статья посвящена критическому анализу патерналистской модели помощи в контексте современных культурных, технологических и этических трансформаций. Исследуется противоречия классического патернализма, основанного на иерархии «субъект–объект», и альтернативные ему подходы, ориентированные на формирование совместной агентности участников. С использованием междисциплинарной методологии (постструктурализм, теория интра–действия К. Барад, акторно–сетевая теория Б. Латура) раскрывается роль технологий в возрождении патерналистских практик. Особое внимание уделяется проблеме эпистемической несправедливости, дегуманизации социального и медицинского видов взаимодействия, а также феномену самопомощи. Делается вывод о необходимости синтеза технологического прогресса с этикой взаимности и горизонтальной солидарности для сохранения гуманистического измерения помощи.

Статья посвящена исследованию философского основания медицинской коммуникации, анализируются ключевые понятия, этические дилеммы, методологические подходы. Рассматриваются различные философские перспективы, влияющие на понимание взаимодействия врача и пациента в процессе оказания медицинской помощи. Анализ методологических подходов позволяют разработать рекомендации для повышения эффективности медицинской коммуникации, и доверия при взаимодействии между врачом и пациентом, что создает условия качественному и эффективному оказанию медицинской помощи, достижению положительных результатов лечения и как следствие повышение качества жизни пациентов.

В статье предпринята попытка проанализировать различные управленческие ситуации ввода ценностей и гуманитарных технологий в управленческую рациональность как разных, часто противоположных, способов управления кризисами. Анализируется контекстуальность значений понятия «ценность» и связь ценностной проблематики с анализом различных видов рациональности. Описаны синкретизм ценностей и технологий в антикризисном менеджменте в организации. Ценность здесь обозначена как элемент корпоративной культуры, как причины и мотивы определенного организационного поведения. Здесь ценности интерпретируются в инструментально-рациональном контексте. Обращается внимание на то, что в социальном и государственном управлении ценность может быть связана с ценностной рациональностью, которая объективирует ценность, делает ее стратегическим ресурсом преодоления кризиса в ущерб гуманитарным технологиям, что зачастую оборачивается неэффективностью управления. Объективация ценностей часто востребована в целях социальной консолидации в кризисные моменты, но все-таки реальным содержанием практики управления оказывается инструментально-техническая рациональность, интегрирующая ценностный аспект управления через социальные и гуманитарные технологии.

В статье рассматриваются аспекты, которые вносит постмодерн в традиционные жанровые структуры в массовой культуре. Особое внимание уделяется такому произведению, как манга «Берсерк», на примере которого можно проиллюстрировать некоторые постмодернистские концепции. В статье анализируется, как постмодерн изменяет восприятие героизма и нарративы традиционного эпоса.

В статье анализируется понимание взаимосвязи Божественного и человеческого творчества, раскрываются антропологические и сотериологические аспекты творчества в софиологической философии и богословии прот. С.Н. Булгакова.

В статье анализируются особенности акторно-сетевого подхода к анализу транспортной системы города, его преимущества в раскрытии социальной реальности как ассоциации людей и нелюдей (в том числе технических комплексов), как сложных сетей, образуемых разнородными компонентами. Раскрываются перспективы исследования транспортной системы как многоуровневой и гибридной социальной реальности.