Структура Ницше: биология переоценки и ее порождающая логика

Это эссе критикует перевод Кэрол Дите 5 раздела «Почему я так мудр» из «Ecce Homo» Ницше в стандартном английском издании Kritische Studienausgabe от Stanford University Press. Она неверно передает sein Fortleben как призрачное продолжение отца после смерти, навязывая нарративную схему, не оправданную немецкой номинальной абстракцией. Это затемняет самопрезентацию Ницше как динамического агента переоценки, обладающего двойственным происхождением (doppelte Herkunft) от отцовской декадентности и тем не менее отклоняющегося от нее через овладение унаследованной мстительностью посредством воли к власти укрощение «медведей» и «шутов» (4) и отказ от равного права не терпеть причиненной неправоты (5). Эти упражнения преобразуют низшую ступень жизни в Mehr-leben, предвосхищая видообразование как разрыв со статическим полем морального ресентимента, связанного автобиографически с «Укусом змеи» и «Об избавлении» Заратустры. Перевод Fortleben у Дите разрушает архитектонику Ecce Homo. Данная статья реабилитирует часто патологизируемое филологическое obsessio, трактуя его как структурную Veritas. Вопреки утверждению Пола Лоэба, согласно которому бравада Ницше в Ecce Homo доказывает его «самообман», поскольку не достигает «сверхчеловеческого универсального утверждения» Заратустры и лишь инсценирует частичное утверждение жизни при жажде тотального возвращения, текст утверждает подлинное Mehr-leben посредством биологического овладения декадансом через волю к власти.

1. Nietzsche F. Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe in 15 Bänden. New York: dtv; de Gruyter; 1980. 15 vol.

2. Nietzsche F. Ecce Homo: How one becomes what one is. Stanford: Stanford University Press; 2021. 816 p.

3. Nietzsche F. The Antichrist. Stanford: Stanford University Press; 2021. 816 p.

4. Steinbuch T. Cursing the curse: Nietzsche on the Machiavellianism of pity: Reading The Antichrist 2–7 in light of Ecce Homo. The Agonist. 2021;(15(2)):75–89. DOI: 10.33182/agon.v15i2.1629.

5. Steinbuch T. Recurrence-awareness: Eternal return or epigenetic evolutionary biology? Review essay of Bevis E. McNeil, Nietzsche and eternal recurrence. New Nietzsche Studies. 2021;(11(3)):152–172.

6. Stewart W. Nietzsche: My sister and I: A critical study. UK: Xlibris; 2007. 185 p.

7. Nietzsche F. Reference Matter. Stanford: Stanford University Press; 2021. 816 p.

8. Steinbuch T. Exploring Nietzsche's politics of isolation from an epi-eugenic framework: A new perspective on the marriage of Dionysus and Ariadne as “Ariadne AI.” The Agonist. 2024;(18(1)): 20–25. URL: https://journals.tplondon.com/agonist/article/view/3334.

9. Baquero F. Evolution and the nature of time. International Microbiology. 2005:((8(2)):81–91.

10. Gould S.J. The structure of evolutionary theory. Cambridge: Harvard University Press; 2002. 1332 p.

11. Loeb P.S. The death of Nietzsche’s Zarathustra. New Nietzsche Studies. 2010;(3). DOI: 10.5840/newnietzsche2011/201283/419.

12. Loeb P.S., Tinsley D.F. Unpublished fragments from the period of Thus spoke Zarathustra (Summer 1882–Winter 1883/84). Stanford: Stanford University Press; 2019. 876 p.

13. Nietzsche F. Thus Spoke Zarathustra, The portable Nietzsche. New York: Penguin Books; 1975, 706 p., pp. 112-439.

14. Nietzsche F. Friedrich Nietzsche: Sämtliche Briefe. Kritische Studienausgabe in 8 Bänden. Berlin: W. de Gruyter; 1986. 3630 p.

15. Nietzsche F. Beyond good and evil. Stanford: Stanford University Press; 2014. 816 p.

16. Nietzsche F. Twilight of the idols. Stanford: Stanford University Press; 2021. 816 p.

17. Nietzsche F. Dionysus dithyrambs. Stanford: Stanford University Press; 2021. 816 p.

18. Nietzsche F. Unpublished fragments from the period of Thus spoke Zarathustra (Spring 1884–Winter 1884/85). Stanford: Stanford University Press; 2022. 592 p.

19. Perišić S. Dugin’s Deconstruction of Postmodernity: Postliberalism and postpolitics. Sociological Review. 2021;(3). DOI: 10.5937/socpreg55-33252.

20. Steinbuch T. Thomas H. Brobjer, Nietzsche’s Ecce Homo and the revaluation of all values: Dionysian versus Christian values. The Agonist: A Nietzsche Circle Journal. 2023;(17(1)):17–36. DOI: 10.33182/agon.v17i1.3001.