kasogveКазанский социально-гуманитарный вестникThe Kazan Socially-Humanitarian Bulletin2079-5912Институт социально-философских наук и массовых коммуникаций КФУkasogve-193Research ArticleФИЛОСОФИЯPHILOSOPHYПроблематика памяти в философской традиции Античностиhttps://orcid.org/0000-0002-0676-6336БабаеваАнастасия Валентиновна

Зав.кафедрой философии и общественных наук

dff1890@yandex.ruhttps://orcid.org/0009-0007-0639-920XМакароваАлександра Олеговна

преподаватель кафедры философии и общественных наук

Schatten2014@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0001-8822-7629ШмелеваНаталья Владимировна

доцент кафедры философии и общественных наук

shmelevanv@mail.ruНижегородский государственный педагогический университет им. К. МининаRussian Federation20231302202406 (63)193Copyright © Бабаева А.В., Макарова А.О., Шмелева Н.В., 20242024Бабаева А.В., Макарова А.О., Шмелева Н.В.Бабаева А.В., Макарова А.О., Шмелева Н.В.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://kasogve.elpub.ru/jour/article/view/193

Статья посвящена проблеме актуализации феномена память в традиции Античной мысли. Несмотря на неподдельный интерес к политикам и техникам памяти, воспоминания и забвения в конце ХХ столетия, античная традиция трактовки понятия «память» редко становится самостоятельным предметом детального рассмотрения исследователей. Современные авторы из различных областей знания (философии, истории, психологии, литературоведения и пр.) часто упоминают Аристотеля как зачинателя концепции памяти, но подобные отсылки скорее являют собой «общее место», дань традиции, нежели представляют серьезный анализ. Исследование наработок античных авторов открывает для читателей пути к изучению проблем работы сознания, общей концепции времени, а также создает почву для анализа широкого спектра гносеологических проблем. В этой связи предпринятая в данной статье реконструкция важнейших в античности авторских концепций памяти имеет целью не только объяснить значение фразеологизмов, типа «припасть к источнику», но и продемонстрировать значение древних концепций для современного понимания феномена, в частности, понимания памяти как специфической характеристики личности. Авторы данной статьи исходят из тезиса, что древнегреческие мыслители видели в памяти основное свойство, отличающее человека от других существ. 

памятьпознаниехранилище информациизабвениечувственные образыпрошлоерассудочная деятельность.ReferencesАристотель. Протрептик. О чувственном восприятии. О памяти. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. – 183 с.Aristotle. (2004). Protreptik. About sensory perception. About memory. St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, 183 p.Аристотель. Физика. – М.: Азбука. 2023. – 320 с.Aristotle. (2023). Physics. Moscow: ABC, 320 p.Ассман, Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. - М.: Языки славянской культуры, 2004. – 368 с.Assman, Ya. (2004). Cultural memory: Writing, memory of the past and political identity in the high cultures of antiquity. Moscow: Languages of Slavic culture, 368 p.Боднар, А. М. Психология памяти: курс лекций: [учеб. пособие] /М-во образования и науки рос. Федерации, Урал.федер. ун-т. — Екатеринбург: изд-во Урал. ун-та, 2014. – 100с.Bodnar, A.M. (2014). Psychology of memory: a course of lectures: [studies. manual]. The Ministry of Education and Science grew. Federation, Ural.feder. un-T. Yekaterinburg: Ural Publishing House. un-ta, 100 p.Гесиод. Теогония // Полное собрание текстов. – М.: Лабиринт, 2001. – 256 с. 32-38Hesiod. (2001). Theogony. Complete collection of texts. Moscow: Labyrinth, 256 p.Йейтс, Ф. Искусство памяти. – СПб.: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997. – 480с.Yates, F. (1997). The Art of Memory. St. Petersburg: Foundation for the Support of Science and Education «University Book», 480 p.LXXVII. Мнемосине // Орфические гимны. Режим доступа: https://ancient-mythology.ru/orficheskie-gimny/ (Дата обращения: 12.11.2023)LXXVII. Mnemosyne. Orphic hymns. Access mode: https://ancient-mythology.ru/orficheskie-gimny/Нора, П. Проблематика мест памяти / Франция-память. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999, С. 17-50.Nora, P. (1999). Problematics of places of memory. France-memory. St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, pp. 17-50.Павсаний. Описание Эллады. – СПб.: Алетейя, 1996.Pausanias. (1996). Description of Hellas. St. Petersburg: Aleteya.Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т.2. – М.: Мысль, 1993. – 528с.Plato. (1993). Collected works in 4 vols. Vol. 2. Moscow: Mysl, 528p.Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т.3. – М.: Мысль, 1994. – 654с.Plato. (1994). Collected works in 4 vols. 3. Moscow: Thought, 654p.Платон. Государство. – М.: Академический проект, 2015. — 398 с.Plato. (2015). State. Moscow: Academic Project, 398 p.Плотин. О чувственном восприятии и памяти // Эннеады (II). – Киев: «УЦИММ-ПРЕСС» — «ИСА», 1996. – 240 с.Plotinus. (1996). About sensory perception and memory. Enneads (II). Kiev: «UCIMM-PRESS» — «ISA», 240 p.Сорокина, М.П. Учитель и ученик в античной педагогике: диалектика любви и смерти // Вестник Мининского университета. 2022. Т. 10, N3. С. 19.Sorokina, M.P. (2022). Teacher and student in ancient pedagogy: the dialectic of love and death. Vestnik of Minin University. Vol. 10, N3. p. 19.Философский энциклопедический словарь – Режим доступа: http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/philosophical/articles/340/pamyat.htm (Дата обращения: 12.11.2023)Philosophical Encyclopedic Dictionary – Access mode: http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/philosophical/articles/340/pamyat.htmХальбвакс, М. Коллективная и историческая память / Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа. – М.: Новое литературное обозрение, 2005. С. 16-50.Halbvaks, M. (2005). Collective and historical memory. Memory of the war 60 years later: Russia, Germany, Europe. Moscow: New Literary Review, pp. 16-50.Элиаде, М. Аспекты мифа. – М.: Академический Проект, 2010. – 251 с.Eliade, M. (2010). Aspects of myth. Moscow: Academic Project, 251 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.