kasogveКазанский социально-гуманитарный вестникThe Kazan Socially-Humanitarian Bulletin2079-5912Институт социально-философских наук и массовых коммуникаций КФУ10.26907/2079-5912.2023.3.79-85kasogve-171Research ArticleФИЛОСОФИЯPHILOSOPHYЭлеатизм: к характеристике монистического метафизического идеализма (на материале воззрений представителей Элейской школы и философии Дж. Беркли)Eleatism: to the characteristics of monistic metaphysical idealism (based on the views of representatives of the Eleatic school and the philosophy of G. Berkeley)РыбаковС. В.RybakovS. V.

Рыбаков Сергей Владимирович, аспирант,  Институт социально–философских наук и массовых коммуникаций, кафедра социальной философии

Rybakov Sergei Vladimirovich, post–graduate student,Institute of Social Philosophical Sciences and Mass Communications, Department of Social Philosophy

vrybakov4@gmail.comКазанский (Приволжский) федеральный университетРоссияKazan Federal UniversityRussian Federation20231010202303 (60)7985Copyright © Рыбаков С.В., 20232023Рыбаков С.В.Rybakov S.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://kasogve.elpub.ru/jour/article/view/171

Автор ставит проблему общих философских установок мыслителей Элейской школы и Джорджа Беркли. Их сходство не ограничивается внешним ярлыком «идеалистов» или отрицанием привычных представлений: о множественности, движении, материи. В статье приводятся аргументы в пользу наличия единой системы мышления, общей для Ксенофана, Парменида, Зенона и епископа Беркли. Это позволяет говорить об особом философском подходе, за которым автор предлагает закрепить термин «элеатизм», определяемый как монистический метафизический идеализм. Базовая интуиция элеатизма — строгое тождество бытия и мышления. Лишь подлинная действительность признаётся постижимой, тогда как непостижимое (немыслимое, непредставимое) — не существует. Именно принцип непротиворечия является центральным в дискурсе элеатистов; он же определяет ключевое для данного философского направления противопоставление истинного познаваемого бытия и мира мнения, наполненного ошибками чувственного восприятия, закрепившимися в сознании в форме языковых химер. Проведённый в данной статье анализ ключевых положений в философии представителей Элейской школы и Джорджа Беркли показывает, что их философское мышление направлялось общими для элеатизма интуициями.

The author raises the problem of the general philosophical attitudes of the thinkers of the Eleatic school and George Berkeley. Their similarity is not limited to the external label of «idealists» or the denial of the usual ideas: about multiplicity, movement, matter. The article presents arguments in favor of the existence of a single system of thinking common to Xenophanes, Parmenides, Zeno and Bishop Berkeley. This allows us to talk about a special philosophical approach, for which the author proposes to fix the term «eleatism», defined as monistic metaphysical idealism. The basic intuition of eleatism is the strict identity of being and thinking. Only true reality is recognized as comprehensible, while the incomprehensible (unthinkable, unimaginable) does not exist. It is the principle of non–contradiction that is central to the discourse of the Eleaticists; it also defines the key opposition for this philosophical direction of the true knowable being and the world of opinion, filled with errors of sensory perception, fixed in the mind in the form of linguistic chimeras. The analysis of the key positions in the philosophy of the representatives of the Eleatic school and George Berkeley, carried out in this article, shows that their philosophical thinking was guided by intuitions common to eleatism.

элеатыЗенонБерклиинтуицииапориибытиеничтопарадоксынепротиворечивостьмонизмидеализмметафизикадиалектикаматерияEleaticsZenoBerkeleyintuitionsaporiasbeingnothingnessparadoxesconsistencymonismidealismmetaphysicsdialecticsmatterReferencesКант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука [Электронный ресурс]. Пер. М. Иткин. URL.: https://nibiryukov.mgimo.ru/nb_russian/nbr_teaching/nbr_teach_library/nbr_library_classics/nbr_classics_kant_prolegomena.htm (дата обращения: 23.05.2023).Kant I. Prolegomena to any future metaphysics that can appear as a science [Electronic resource]. Trans. M. Itkin. URL: https://nibiryukov.mgimo.ru/nb_russian/nbr_teaching/nbr_teach_library/nbr_library_classics/nbr_classics_kant_prolegomena. htm (date of access: 05/23/2023).Аристотель. Метафизика. Сочинения в четырех томах. Том 1. Ред. В.Ф. Асмус. – М.: Мысль, 1976. – 550 с.Aristotle. Metaphysics. Works in four volumes. Volume 1. Ed. V.F. Asmus. – M.: Thought, 1976. – 550 p.Ксенофан. Фрагменты [Электронный ресурс]. Текст приводится по изданию: «Эллинские поэты VIII–III вв. до н.э.». Пер. М. Гаспаров, Ф. Зелинский и др. – М.: Ладомир, 1999. URL.: http://ancientrome.ru/antlitr/ksenophanes/ksen.htm (дата обращения: 23.05.2023).Xenophanes. Fragments [Electronic resource]. The text is given according to the edition: «Hellenic poets of the VIII–III cent. BC». Trans. M. Gasparov, F. Zelinsky and others – M.: Ladomir, 1999. URL .: http://ancientrome.ru/antlitr/ksenophanes/ksen.htm (date of access: 05/23/2023).Парменид. Из поэмы «О Природе» (Peri physeos). [Электронный ресурс]. Пер. М.Л. Гаспаров. [Электронный ресурс]. URL.: http://ancientrome.ru/antlitr/parmenid/index.htm (дата обращения: 23.05.2023).Parmenides. From the poem «About Nature» (Peri physeos). [Electronic resource]. Trans. M.L. Gasparov. URL: http:// ancientrome.ru/antlitr/parmenid/index.htm (date of access: 05/23/2023).Гайденко П.П. История греческой философии в её связи с наукой. – М.: Книжный дом ЛИБРОКОМ, 2018. – 264 с.Gaidenko P.P. The history of Greek philosophy in its connection with science. – M.: Knizhny dom LIBROKOM, 2018. – 264 p.Койре А. Заметки о парадоксах Зенона. / А. Койре. Очерки истории философской мысли. Пер. Я.А. Ляткер. – М.: Прогресс, 1985. – 281 с.Koire A. Notes on the paradoxes of Zeno. / A. Koire. Essays on the history of philosophical thought. Trans. Ya.A. Lyatker. – M.: Progress, 1985. – 281 p.Берестов И.В. Зенон Элейский в современных переводах и философских дискуссиях. – Новосибирск: Институт философии и права СО РАН, 2021. – 206 с.Berestov I.V. Zeno of Elea in modern translations and philosophical discussions. – Novosibirsk: Institute of Philosophy and Law SB RAS, 2021. – 206 p.Гегель Г.В.Ф. Философия природы. / Г.В.Ф. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 2. Отв. ред. Е.П. Ситковский. – М.: Мысль, 1975. – 695 с.Hegel G.W.F. Philosophy of nature. / G.W.F. Hegel. Encyclopedia of Philosophical Sciences. T. 2. Resp. ed. E.P. Sitkovsky. – M.: Thought, 1975. – 695 p.Эрн В.Ф. Беркли как родоначальник современного имманентизма. / В.Ф. Эрн. Сочинения. – М.: Правда, 1991. – 576 с.Ern V.F. Berkeley as the founder of modern immanentism. / V.F. Ern. Works. – M.: Pravda, 1991. 576 p.Бергсон А. Философская интуиция. / А. Бергсон. Сознание и жизнь. Сост. и пер. И.И. Блауберг. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 399 с.Bergson A. Philosophical intuition. / A. Bergson. Consciousness and life. Comp. and trans. I.I. Blauberg. – M.: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. – 399 p.Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания. / Дж. Беркли. Трактат о принципах человеческого знания и другие сочинения. Ред. Д.С. Дамте. – М.: Академический проект, 2016. – 554 с.Berkeley G. A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge. / G. Berkeley. A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge and other writings. Ed. D.S. Damte. – M.: Academic project, 2016. – 554 p.Беркли Дж. Три разговора между Гиласом и Филонусом. / Дж. Беркли. Трактат о принципах человеческого знания и другие сочинения. Ред. Д.С. Дамте. – М.: Академический проект, 2016. – 554 с.Berkeley G. Three Dialogues between Hylas and Philonous. / G. Berkeley. A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge and other writings. Ed. D.S. Damte. – M.: Academic project, 2016. – 554 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.